"Biheviorizam" (iz engleskog. - "Ponašanje") - struja koja je nastala početkom 20. stoljeća i potvrdila ponašanje kao subjekt psihologije. Utemeljitelj biheviorizma je američki psiholog John Watson (1878-1958). Sa stajališta biheviorizma, subjekt psihologije kao znanosti može biti samo ono što je dostupno vanjskom promatranju, odnosno činjenicama ponašanja. Kao princip znanstvenog pristupa, biheviorizam prepoznaje princip determinizma - uzročno objašnjenje događaja i pojava. Bihevioristi definiraju ponašanje kao skup tjelesnih reakcija uzrokovanih vanjskim okruženjem. D. Watson razvija uzorak ponašanja S-R, gdje je S “poticaj” koji karakterizira sve učinke vanjskog okruženja; R - "reakcija" (ili "učinak"), tj. One promjene u tijelu koje se mogu utvrditi objektivnim metodama.

Shema S - R znači da stimulus generira neko tjelesno ponašanje. Na temelju tog zaključka, D. Watson je predstavio znanstveni program čiji je cilj naučiti kako upravljati ponašanjem. U laboratorijima je proveden veliki broj pokusa na životinjama, uglavnom na bijelim štakorima. Kao eksperimentalni uređaji izumljeni su različiti tipovi labirinata i "problemskih kutija", koji su istraživali sposobnost štakora da formiraju određene vještine. Tema vještina učenja kroz pokušaje i pogreške postala je središnja tema. Znanstvenici su prikupili i obradili ogroman eksperimentalni materijal o čimbenicima koji određuju modifikaciju ponašanja.

Watson je negirao postojanje instinkata: ono što se čini instinktivnim su društveni uvjetovani refleksi. Nije prepoznao postojanje nasljednih talenata; vjerovali su da sve u čovjeku određuje samo odgoj, učenje.

Biheviorizam smatra emocije kao reakcije organizma na određene podražaje (unutarnji - otkucaji srca, povećanje pritiska, itd. - i vanjski). Strah, ljutnja i ljubav - jedino što se ne pojavljuje u procesu učenja. Dojenčad je prirodno sposobna iskusiti te emocije: strah - od glasnog zvuka i gubitka podrške; ljutnja - od okova; ljubav - kad se dotakne, njiše se.

Watson je tvrdio da je razmišljanje implicitno motorno ponašanje (govorna reakcija ili pokret), i to potvrđeno eksperimentima za mjerenje stanja glasovnog okvira.

Praktični rezultat Watsonova biheviorizma bio je razvoj programa „poboljšanja društva“, izgradnje eksperimentalne etike temeljene na načelima biheviorizma. Da bi stvorio savršeno društvo, Watson je tražio "desetak zdravih beba" i priliku da ih obrazuje u njihovom posebnom svijetu.

Biheviorizam je stekao iznimnu popularnost u Americi. Na njegovom materijalu bilo je poznavanje psihologije "širokih masa". Pojavio se niz časopisa, popularnih programa ("Savjeti psihologa", "Kako sačuvati duševno zdravlje", itd.), Pojavila se mreža soba za psihološku pomoć ("Psiholog - prijem danju i noću"). Od 1912. godine Watson se počeo baviti oglašavanjem, provodeći vlastite ideje o programskom ponašanju.

194.48.155.245 © studopedia.ru nije autor objavljenih materijala. No, pruža mogućnost besplatnog korištenja. Postoji li kršenje autorskih prava? Pišite nam | Kontaktirajte nas.

Onemogući oglasni blok!
i osvježite stranicu (F5)
vrlo je potrebno

Glavna obilježja biheviorizma;

Pravci psihologije: predmet i metode istraživanja

Biheviorizam se pojavio početkom dvadesetog stoljeća. kao objektivna psihologija suprotstavljena strukturalizmu i funkcionalizmu (introspektivna psihologija). Utemeljitelj ovog trenda bio je John Watson. U središtu njegove teorije, on je koristio učenja I.P. Pavlova o uvjetovanim refleksima. Glavne točke biheviorizma su sljedeće.

1. Predmet proučavanja ne može biti iskustvo (jer se objektivno ne može proučavati), a trebalo bi biti ponašanje.

2. Vanjsku i unutarnju aktivnost karakterizira pojam "reakcija" - to su promjene u tijelu koje se mogu zabilježiti objektivnim metodama (kretanje, svaka aktivnost).

3. Sve ljudsko ponašanje može se opisati shematski pomoću termina “stimulus” (S) i “reakcija” (R). S®R shema znači da se priroda reakcija određuje stimulusom.

4. Obuka se odvija na sljedeći način: mišićna reakcija kao rezultat ponavljanja povezana je s određenim stimulusom, koji ga zatim počinje izazivati. Zakoni učenja su univerzalni, tako da se ova shema širi i na ljude i na životinje.

5. Mentalni razvoj se svodi na učenje, tj. za svako stjecanje znanja i vještina, ne samo posebno oblikovanih, već i spontano nastalih. Na temelju tog pogleda na psihu, bihevioristi su zaključili da njegov razvoj ovisi uglavnom o djetetovom društvenom okruženju, o životnim uvjetima, odnosno o poticajima koje pruža okoliš.

Glavne prednosti biheviorizma su sljedeće:

počela se primjenjivati ​​objektivna metoda koja se temelji na zapisivanju i analizi činjenica koje su vidljive izvana, pojava, događaja;

proširena je klasa predmeta u istraživanju, ponašanje beba, djece, životinja itd.;

Značajno napredna istraživanja u proučavanju ljudskih aktivnosti na problemima učenja, obrazovanja, formiranja vještina.

Međutim, nedostatak biheviorizma može se smatrati nedostatkom razmatranja složenosti mentalnih aktivnosti, ignoriranjem procesa svijesti, kao i pretjeranim približavanjem psihe životinja i ljudi [4].

Opća obilježja biheviorizma

Metodologiju koncepta biheviorizma postavio je američki psiholog D. Watson (1878.-1958.) I odražava se u radu "Svijet, kao biheviourističko viđenje" izveo ju je E. Thorndike (1874-1949). Strogo govoreći, on još nije pripadao tom smjeru i razvio je svoje eksperimente, fokusirajući se više na funkcionalizam blizak biheviorizmu. No, metode koje je otkrio postale su vodeće u djelima biheviorista, što je temelj za uključivanje Thorndikeovog koncepta u smjeru ponašanja.

Kao što je već spomenuto, biheviorizam je učinio predmet svog istraživačkog ponašanja, zbog čega je povezan novi naziv psihologije (ponašanje - ponašanje). U isto vrijeme, ponašanje je shvaćeno kao objektivno vidljiv sustav tjelesnih reakcija na vanjske i unutarnje podražaje. Ova promjena u predmetu istraživanja objašnjena je zadatkom da psihologija postane objektivna znanost. Ta je želja odgovarala duhu vremena i bila je uzrok metodološke krize psihologije koja je već spomenuta. Praćenje funkcionalizma biheviorista smatralo je da je potrebno proučavati holističke reakcije tijela kao funkcije usmjerene na osiguravanje procesa ili postizanje određenog cilja.

Analizirajući razvoj psihološke znanosti, Watson je zauzeo stajalište da izravno i objektivno metoda za proučavanje internog sadržaja uma, sadržaj svijesti ne postoji. Dakle, on je iznio ideju o potrebi preispitivanja psihologiju, zamijenivši ga s drugim koji je povezan s psihičkim zdravljem čovjeka i, u isto vrijeme, dostupan objektivnog promatranja i eksperimentalne studije. To je, dakle, predmet i ponašanje koje je pokazao u svojim djelima A. Bain, Spencer, IM Sekcija i drugi znanstvenici, je sastavni dio psihe, kao i svijesti. Ide nakon tih teorija, Watson je tvrdio da je ponašanje jednog objekta, dostupni na studij, ali zbog psihologije mora eliminirati svijest o svojoj temi, ostavljajući samo na proučavanju ponašanja.

Analiza strukture i geneze ponašanja, čimbenika koji pomažu i ometaju stvaranje veza između poticaja i odgovora - ta su pitanja postala ključna za biheviorizam. Istodobno, razvoj ponašanja (pojavljivanje svih novih veza između i zapravo identificiran je s razvojem psihe kao takve.

Ideja da je osnova ponašanja je stvaranje novih veza između podražaja i odgovora, ponašanja doveli do vjeruju da je glavni čimbenik u nastanku uma je društvena, odnosno okoliš. Ovaj pristup, nazvan sotsiogenetichesky (za razliku od biogenetic, koji je vodeći nasljedstvo), dobio je najpotpunije utjelovljenje je klasičan biheviorizam. Watson rad je pokazao da u umu gotovo bez urođenih djela u ponašanju, ali nekoliko instinktivno pokreti (sisanje, hvatanje, itd). Na temelju ovih nekoliko refleksija i linija sav sadržaj mentalnog života. Dakle, formiranje psihe, sadržaj svijesti, javlja u toku ljudskog života pod utjecajem informacija o poticajima i najprikladnijih odgovora na njih, što omogućuje prijevoz. U ovom slučaju, od svih mogućih reakcija, odabrane su i fiksirane one koje pridonose boljoj prilagodbi i prilagodbi okolini. Dakle, prilagodba škole je glavna odrednica koja određuje smjer mentalni razvoj.

Nepotrebno je mentalni razvoj poistovjećuje s poticajem, odnosno bilo stjecanje znanja i vještina, ne samo specijalno formirana, ali također nastati spontano. Iz tog učenja gledišta - širi pojam od treninga jer namjerno uključuje nastaje tijekom treninga znanja. Dakle, eksperimentalna istraživanja u ovoj školi često temelje na analizi učenje zakone i probleme učenja i razvijanja trening da postane vodeći znanstvenici.

Na temelju činjenice da učenje ovisi uglavnom o životnim uvjetima, tj. od poticaja koje pruža okruženje, biheviorizam je odbacio ideju periodizacije dobi, tvrdeći da ne postoji obrazac razvoja koji je jedinstven za svu djecu u određenom dobnom razdoblju. Dokazi su poslužili i studiji koje su predstavnici ove škole proveli kod djece različitih uzrasta, koji su pokazali da djeca sa svrsishodnim obrazovanjem već ne samo da znaju čitati, nego i pisati, pa čak i tipkati na pisaćem stroju. Prema tome, periodizacija ovisi o okolišu, a što je okolina, to su obrasci razvoja djeteta.

Međutim, nemogućnost stvaranja starosne periodizacije nije isključivala, sa stajališta biheviora, potrebu za stvaranjem funkcionalne periodizacije koja bi omogućila zaključivanje stupnjeva učenja, formiranje određene vještine. Stoga su faze razvoja igre, učenja čitanja ili plivanja funkcionalna periodizacija. Slično tome, funkcionalna periodizacija je faza formiranja mentalnih akcija, koju je razvio P. Ya Halperin.

Rad Thorndikea i Watsona postavili su temelje za velik broj eksperimenata koji su proučavali različite aspekte oblikovanja ponašanja. Ove su studije pokazale da je na temelju sheme nemoguće objasniti cijeli mentalni život, jer je nemoguće potpuno ignorirati unutarnje stanje živog bića. To je dovelo do modifikacije klasičnog biheviorizma i pojave tzv. Neobiheviorizma, u kojem se već pojavljuju unutarnje varijable, koje različiti znanstvenici različito objašnjavaju (kognitivne karte, potrebe, itd.). Ove različite varijable mijenjaju reakciju živog bića, ovisno o njegovom stanju, usmjeravajući se na postizanje željenog rezultata.

Modifikacija klasičnog biheviorizma bila je povezana is činjenicom da je društveno ponašanje, koje je također postalo predmetom istraživanja, zahtijevalo novu metodu, budući da se na životinjama ne može proučavati. To je dovelo do pojave društvenog ponašanja koje je promatralo ponašanje uloga čovjeka u društvu. Analiza faktora koji utječu na internalizaciju uloge, varijabilnost njezinog djelovanja od strane različitih ljudi, također je dokazala nedosljednost odredbi koje su ignorirale motive i očekivanja ljudi.

Međutim, ideja o prirodi sadržaja psihe in vivo, vodeće uloge učenja ostala je nepokolebljiva u ne-ponašanju. Stoga ne čudi da je vodeća znanstvena teorija tog trenda u drugoj polovici 20. stoljeća. postao je teorija operantnog biheviorizma Skinnera, koji je postao temelj mnogih pojmova razvojnog obrazovanja.

Opća obilježja biheviorizma

Metodologiju bihevioralnog koncepta postavio je američki znanstvenik D.Watson (1878-1958), u čijem se djelu „Svijet, kao biheviorističko viđenje“ (1913.), prvi put pojavio novi smjer. Međutim, prvo eksperimentalno istraživanje povezanosti između poticaja i reakcije, koje je postalo jezgra istraživačke metode biheviorizma, pojavilo se ranije i izvršio ga je E. Tordike (1874-1949). Thorndike, strogo govoreći, još nije pripadao tom smjeru i razvio je svoje eksperimente, fokusirajući se više na funkcionalizam blizak biheviorizmu. Ali upravo ta djela, metode i zakoni koje je otkrio, postali su vodeći u djelima biheviorista. Time se Thorndikeov koncept može pripisati biheviorizmu.

Kao što je već spomenuto, biheviorizam je napravio predmet svog istraživačkog ponašanja, zbog čega je povezan novi naziv psihologije (ponašanje - ponašanje). U isto vrijeme, ponašanje je shvaćeno kao objektivno vidljiv sustav tjelesnih reakcija na vanjske i unutarnje podražaje. Ova promjena u predmetu istraživanja objašnjena je zadatkom da psihologija postane objektivna znanost. Ta je želja odgovarala duhu vremena i postala uzrok metodološke krize psihologije, koja je već gore spomenuta. Slijedeći funkcionaliste, bihevioristi su smatrali da je nužno proučavati cjelovite reakcije tijela kao funkcija koje su usmjerene na osiguravanje procesa ili postizanje određenog cilja. Ne bez razloga, i Chicago i kolumbijske škole funkcionalizma postale su temelj za pojavu pojma biheviorizma.

Analizirajući razvoj psihologije, Watson je došao do zaključka da ne postoji izravna i objektivna metoda proučavanja unutarnjeg sadržaja psihe, sadržaja svijesti. Stoga je iznio ideju o potrebi revidiranja zadataka psihologije, koja sebi ne može postaviti cilj postati objektivna i eksperimentalna znanost, bez objektivne metode istraživanja glavnog predmeta. Prema Watsonu, potrebno je revidirati tu temu, zamijenivši je onom koja će biti povezana s mentalnom sferom osobe i istovremeno dostupna objektivnom promatranju i eksperimentalnim istraživanjima. Upravo ta tema služi ponašanju, koje je, kao što su A. Ben, G. Spencer, I. M. Sechenov i drugi znanstvenici dokazali u svojim djelima, ista komponenta psihe kao i svijest. Slijedeći te teorije, Watson je tvrdio da je ponašanje jedini predmet dostupan za proučavanje, te stoga psihologija mora isključiti svijest iz svog subjekta, ostavljajući samo ponašanje u njemu.

Analiza strukture i geneze ponašanja, čimbenika koji pomažu i ometaju stvaranje veza između podražaja (S) i reakcije (R), postala je središnje mjesto biheviorizma. Istodobno, promjena u ponašanju (pojava svih novih veza između S i R) zapravo je identificirana s razvojem psihe kao takve.

Ideja da se razvoj ponašanja temelji na formiranju uvijek novih veza između podražaja i reakcija doveo je bihevioriste do uvjerenja da je društveni, okoliš glavni čimbenik u procesu geneze. Taj pristup, nazvan sociogenetskim (za razliku od biogenetskog, u kojem nasljednost djeluje kao vodeći čimbenik), najviše je utjelovljen u klasičnom biheviorizmu. Watsonov rad pokazao je da praktički nema nikakvih urođenih ponašajnih činova u psihi, osim nekoliko instinktivnih pokreta (sisanja, hvatanja, itd.). Cijeli sadržaj mentalnog života izgrađen je na ovim nekoliko refleksa. Dakle, formiranje psihe, sadržaj svijesti događa se u procesu života osobe pod utjecajem informacija o podražajima i najadekvatnijim odgovorima na njih koje opskrbljuje okoliš. U ovom slučaju, od svih mogućih reakcija, odabrane su i fiksirane one koje pridonose boljoj prilagodbi i prilagodbi okolini. Stoga je adaptacija u ovoj školi, kao iu funkcionalizmu, glavna odrednica koja određuje smjer mentalnog razvoja.

Sam mentalni razvoj se, dakle, poistovjećuje s učenjem, tj. S bilo kakvim stjecanjem znanja i vještina, ne samo posebno oblikovanih, već i spontano nastalih. S tog stajališta, učenje je širi pojam od učenja, jer uključuje namjerno oblikovano znanje u učenju. Stoga, eksperimentalne studije u ovoj školi često se temelje na analizi učenja, a problemi učenja i učenja u razvoju postaju vodeći za znanstvenike.

Na temelju činjenice da učenje ovisi uglavnom o životnim uvjetima, tj. od poticaja koje pruža okoliš, bihevioristi su odbacili ideju periodizacije dobi, tvrdeći da ne postoje razvojni obrasci koji su zajednički za svu djecu u određenom dobnom razdoblju. Njihova istraživanja o učenju kod djece različitih uzrasta poslužila su kao dokaz, koji je pokazao da uz svrsishodno obrazovanje, već dvogodišnja djeca ne mogu samo čitati, nego i pisati, pa čak i tipkati na pisaćem stroju. To znači da periodizacija ovisi o okolišu i okolišu, kao i obrascima razvoja određenog djeteta.

Međutim, nemogućnost stvaranja starosne periodizacije nije isključivala, s njihove točke gledišta, potrebu stvaranja funkcionalne periodizacije, koja bi omogućila izvođenje faza učenja, formiranje određene vještine. S ove točke gledišta, faze razvoja igre, učenja čitanja ili plivanja su funkcionalna periodizacija. Slično tome, funkcionalna periodizacija je faza formiranja mentalnih akcija, koju je razvio P. Ya Halperin.

Rad Thorndikea i Watsona postavili su temelje za velik broj eksperimenata koji su proučavali različite aspekte oblikovanja ponašanja. Ove studije su pokazale da se cijeli mentalni život ne može objasniti na temelju S -> R sheme, nemoguće je potpuno ignorirati unutarnje stanje živog bića. To je dovelo do modifikacije klasičnog biheviorizma i pojave tzv. Neo-bihevioralizma (vidi tablicu 6), u kojem se pojavljuju unutarnje varijable, koje različiti znanstvenici različito objašnjavaju (kognitivne karte, potrebe, itd.). Ove različite varijable mijenjaju reakciju živog bića, ovisno o njegovom stanju, usmjeravajući se na postizanje željenog rezultata.

Modifikacija klasičnog biheviorizma bila je povezana is činjenicom da je društveno ponašanje, koje je također postalo predmetom istraživanja, zahtijevalo novu metodu, budući da se na životinjama ne može proučavati. To je dovelo do pojave društvenog ponašanja koje je promatralo ponašanje uloga osobe u društvu (vidi tablicu 6). Analiza faktora koji utječu na internalizaciju uloge, varijabilnost njezinog djelovanja od strane različitih ljudi, također je dokazala nedosljednost odredbi koje su ignorirale motive i očekivanja ljudi.

Opća obilježja biheviorizma

BISHEVORALNO (PONAŠANJE)

Metodologiju koncepta ponašanja postavio je američki znanstvenik D. Watson (1878.-1958.), U čijem se djelu „Svijet, kao biheviorističko viđenje“ (1913.), prvi put pojavio novi smjer. Međutim, prvo eksperimentalno istraživanje odnosa između poticaja i odgovora, koje je postalo jezgra istraživačke metode biheviorizma, pojavilo se ranije i izvršio ga je E. Thorndike (1874-1949). Thorndike, strogo govoreći, još nije pripadao tom smjeru i razvio je svoje eksperimente, fokusirajući se više na funkcionalizam blizak biheviorizmu. Ali upravo ta djela, metode i zakoni koje je otkrio, postali su vodeći u djelima biheviorista. Time se Thorndikeov koncept može pripisati biheviorizmu.

Kao što je već spomenuto, biheviorizam je učinio predmet svog istraživačkog ponašanja, zbog čega je povezan novi naziv psihologije (ponašanje - ponašanje). U isto vrijeme, ponašanje je shvaćeno kao objektivno vidljiv sustav tjelesnih reakcija na vanjske i unutarnje podražaje. Ova promjena u predmetu istraživanja objašnjena je zadatkom da psihologija postane objektivna znanost. Ta je želja odgovarala duhu vremena i postala uzrok metodološke krize psihologije, koja je već gore spomenuta. Bihevioristi su vjerovali da je potrebno proučavati cjelovite reakcije organizma kao funkcije koje su usmjerene na osiguravanje procesa ili postizanje određenog cilja. Ne bez razloga, i Chicago i kolumbijske škole funkcionalizma postale su temelj za pojavu pojma biheviorizma.

Analizirajući razvoj psihologije, Watson je došao do zaključka da ne postoji izravna i objektivna metoda proučavanja unutarnjeg sadržaja psihe, sadržaja svijesti. Stoga je iznio ideju o potrebi revidiranja zadataka psihologije, koja sebi ne može postaviti cilj postati objektivna i eksperimentalna znanost, bez objektivne metode istraživanja glavnog predmeta. Prema Watsonu, potrebno je revidirati tu temu, zamijenivši je onom koja će biti povezana s mentalnom sferom osobe i istovremeno dostupna objektivnom promatranju i eksperimentalnim istraživanjima. Upravo je to predmet ponašanja, koje, kao A. Ben, G. Spencer i I.M. Sechenov i drugi znanstvenici, ista je komponenta psihe kao i svijest. Slijedeći te teorije, Watson je tvrdio da je ponašanje jedini predmet dostupan za proučavanje, te stoga psihologija mora isključiti svijest iz svog subjekta, ostavljajući samo ponašanje u njemu.

Analiza strukture i geneze ponašanja, čimbenika koji pomažu i ometaju stvaranje veza između podražaja (S) i reakcije (K), postala je središnje mjesto biheviorizma. Istodobno, promjena u ponašanju (pojava svih novih veza između S i K) zapravo je identificirana s razvojem psihe kao takve.

Ideja da se razvoj ponašanja temelji na formiranju uvijek novih veza između podražaja i reakcija doveo je bihevioriste do uvjerenja da je društveno okruženje vodeći čimbenik u procesu nastanka. Taj pristup, nazvan sociogenetskim (za razliku od biogenetskog, u kojem nasljednost djeluje kao vodeći čimbenik), najviše je utjelovljen u klasičnom biheviorizmu. Watsonov rad pokazao je da praktički nema nikakvih urođenih ponašajnih činova u psihi, osim nekoliko instinktivnih pokreta (sisanja, hvatanja, itd.). Cijeli sadržaj mentalnog života izgrađen je na ovim nekoliko refleksa. Dakle, formiranje psihe, sadržaj svijesti događa se u procesu života osobe pod utjecajem informacija o podražajima i najadekvatnijim odgovorima na njih koje opskrbljuje okoliš. U ovom slučaju, od svih mogućih reakcija, odabrane su i fiksirane one koje pridonose boljoj prilagodbi i prilagodbi okolini. Stoga je adaptacija u ovoj školi, kao iu funkcionalizmu, glavna odrednica koja određuje smjer mentalnog razvoja.

Sam mentalni razvoj se, dakle, poistovjećuje s učenjem, tj. S bilo kakvim stjecanjem znanja i vještina, ne samo posebno oblikovanih, već i spontano nastalih. S tog stajališta, učenje je širi pojam od učenja, jer uključuje namjerno oblikovano znanje u učenju. Stoga, eksperimentalne studije u ovoj školi često se temelje na analizi učenja, a problemi učenja i učenja u razvoju postaju vodeći za znanstvenike.

Na temelju činjenice da učenje ovisi uglavnom o životnim uvjetima, odnosno o poticajima koje pruža okoliš, bihevioristi su odbacili ideju periodizacije dobi, tvrdeći da ne postoje razvojni obrasci koji su zajednički za svu djecu u određenom dobnom razdoblju. Njihova istraživanja o učenju kod djece različitih uzrasta poslužila su kao dokaz, koji je pokazao da uz svrsishodno obrazovanje, već dvogodišnja djeca ne mogu samo čitati, nego i pisati, pa čak i tipkati na pisaćem stroju. To znači da periodizacija ovisi o okolišu i okolišu, kao i obrascima razvoja određenog djeteta.

Međutim, nemogućnost stvaranja starosne periodizacije nije isključivala, s njihove točke gledišta, potrebu stvaranja funkcionalne periodizacije, koja bi omogućila izvođenje faza učenja, formiranje određene vještine. S ove točke gledišta, faze razvoja igre, učenja čitanja ili plivanja su funkcionalna periodizacija. Slično tome, funkcionalna periodizacija je faza formiranja mentalnih akcija, koju je razvio P. Ya Halperin.

Rad Thorndikea i Watsona postavili su temelje za velik broj eksperimenata koji su proučavali različite aspekte oblikovanja ponašanja. Ove studije su pokazale da se cijeli mentalni život ne može objasniti na temelju S -> R sheme, nemoguće je potpuno ignorirati unutarnje stanje živog bića. To je dovelo do modifikacije klasičnog biheviorizma i pojave takozvanog neo-bihevioralizma (vidi tablicu), u kojem se pojavljuju unutarnje varijable, koje različiti znanstvenici različito objašnjavaju (kognitivne karte, potrebe, itd.). Ove različite varijable mijenjaju reakciju živog bića, ovisno o njegovom stanju, usmjeravajući se na postizanje željenog rezultata.

Modifikacija klasičnog biheviorizma bila je povezana is činjenicom da je društveno ponašanje, koje je također postalo predmetom istraživanja, zahtijevalo novu metodu, budući da se na životinjama ne može proučavati. To je dovelo do pojave društvenog ponašanja koje je smatralo ponašanje uloga osobe u društvu (vidi tablicu). Analiza faktora koji utječu na internalizaciju uloge, varijabilnost njezinog djelovanja od strane različitih ljudi, također je dokazala nedosljednost odredbi koje su ignorirale motive i očekivanja ljudi.

Tablica - osnovne teorije biheviorizma

Međutim, ideja o prirodi sadržaja psihe in vivo, vodeće uloge učenja ostala je nepokolebljiva u ne-ponašanju. Stoga ne čudi da je vodeća znanstvena teorija tog trenda u drugoj polovici 20. stoljeća. postala je teorija operantnog biheviorizma Skinnera (vidi tablicu), koja je postala osnova mnogih teorija razvojnog obrazovanja. U svojim spisima Skinner je također pokazao nedosljednost metodologije biheviorizma kao potpuno objektivne znanosti, budući da ignoriranje intermedijerne varijable, tj. Svijesti i nesvjesnog, nije dalo potpuno razumijevanje ponašanja, a uvođenje ove varijable smanjilo je točnost istraživanja. Tako su već u novom razdoblju znanstvenici došli do ideje o složenosti (čak i nemogućnosti) da u potpunosti i objektivno prouče i objasne mentalno. Teškoće koje su se pojavile ne samo prije biheviorizma, nego iu drugim područjima, vodile su znanstvenike u posljednjim godinama 20. stoljeća. na ideju o potrebi kombiniranja postignuća biheviorizma s otkrićima drugih škola, stvarajući opet opću, sintetičku psihologiju. Na ovo ćemo se pitanje vratiti.

Thorndikeova teorija

E. Thorndike je najprije počeo istraživati ​​proces učenja sa stajališta objektivnog opažanja, fiksirajući vezu između situacija s kojima se tijelo suočava i njezinih pokreta - reakcija odgovora.

U svojim je pokusima proučavao zakone prilagodbe organizma na neuobičajene uvjete s kojima se ne može nositi kada ima samo niz programa ponašanja. Za istraživanje, on je izumio posebne "problemske kutije", koje su eksperimentalni uređaji različitih stupnjeva složenosti. Životinja smještena u takvu kutiju, svladavajući razne prepreke, morala je sama pronaći izlaz - riješiti problem. Eksperimenti su se provodili uglavnom na mačkama, ali bilo je i kutija za pse i donje majmune. Životinja smještena u kutiju mogla bi iz nje izići i dodatno hraniti se samo aktiviranjem posebnog uređaja - pritiskom na oprugu, povlačenjem petlje itd.

Ponašanje životinja bilo je isto. Napravili su mnogo slučajnih pokreta - žurili su u različitim smjerovima, izgrebali kutiju, ugrizli je i tako dalje, sve dok jedan od pokreta nije bio uspješan. U kasnijim testovima, broj beskorisnih pokreta se smanjio, životinja je trebala sve manje vremena da pronađe izlaz, sve dok nije počela pravilno djelovati.

Tijek pokusa i rezultati prikazani su grafički u obliku krivulja, gdje su na osi apscisa zabilježeni ponovljeni uzorci, a na ordinatnoj osi zabilježeno je proteklo vrijeme (u minutama). Nastala krivulja (Thorndike je to nazvala "krivulja učenja") dala je razlog da kaže da životinja djeluje "pokušaj i pogreška", slučajno pronalazeći pravo rješenje. Ovaj zaključak bio je suprotan mišljenju da životinja razumije značenje problema i djeluje racionalno. Zapravo, smatra Thorndike, ponašanje eksperimentalne životinje rezultat je slijepog pretraživanja i slučajne sreće. O tome svjedoči činjenica da je, nakon što je jednom učinila ispravnu akciju, životinja u budućnosti učinila mnoge pogreške. Ovo je shvaćeno kao opći obrazac ponašanja. U životinja se pojavljuje u vizualnijem obliku, ali, prema Thorndikeu, čovjek također rješava probleme u “problemskoj kutiji” svog života na isti način, to jest, stalno pokušavam, pravimo greške i slučajno postižemo uspjeh.

U svojim daljnjim radovima, Psychology of Learning (1913), Fundamentals of Learning (1932), Thorndike se usredotočio na proučavanje ovisnosti o vezama koje podupiru učenje o čimbenicima kao što su ohrabrenje i kažnjavanje. Na temelju primljenih materijala, izveden je četiri osnovna zakona učenja.

1. Zakon ponavljanja (vježbe). Suština je u tome što što se češće ponavlja veza između poticaja i reakcije, to se brže fiksira i jača je. Prema ovom zakonu, reakcija na situaciju povezana je s ovom situacijom razmjerno učestalosti, snazi ​​i trajanju ponavljanja veza.

2. Zakon učinka, koji sugerira da je od nekoliko reakcija na istu situaciju, ceteris paribus, one od njih koje uzrokuju osjećaj zadovoljstva snažnije povezane s situacijom. Kasnije je ovaj zakon izmijenjen, jer se ispostavilo da je rezultat bilo koje od njegovih aktivnosti, tj. na kraju naučene reakcije, nužno mora biti pojačanje, bilo da je pozitivno ili negativno.

3. Zakon spremnosti, čija je suština da formiranje novih veza ovisi o stanju subjekta.

4. Zakon asocijativnog pomaka - ako pri istovremenom pojavljivanju dva podražaja jedna od njih uzrokuje pozitivnu reakciju, druga dobiva sposobnost izazivanja iste reakcije. To jest, neutralni stimulus, povezan asocijacijom sa značajnim, također počinje inducirati željeno ponašanje.

Thorndike je također identificirao dodatne uvjete za uspjeh učenja - jednostavnost razlikovanja između poticaja i reakcije i svijesti osobe o povezanosti između njih.

Thorndikeovi podaci doveli su ga do zaključka da je učenje učinjeno putem pokušaja i pogrešaka, ili, kako je kasnije napisao, suđenjem i slučajnim uspjehom. Kao rezultat toga, formira se ideja o načinu postizanja cilja, odnosno načina rješavanja zadatka postavljenog pred predmetom. Stoga je Thorndikeov rad bio usmjeren na istraživanje intelektualnog ponašanja. "Intelekt životinja" (1898.) bio je naziv Thorndikeovog pionirskog rada, pokazujući da koncept uma (intelekta) ne bi trebao biti ograničen samo na unutarnje djelovanje uma, kao što se prije mislilo. Tako ga je istraživanje koje je proveo Thorndike dovelo do ideje da su mentalni procesi internalizirani vanjskim reakcijama. Ta je hipoteza kasnije potvrđena u Watsonovim eksperimentima.

Thorndikeovo djelo je pohvaljeno zbog toga koji Dokazao je mogućnost eksperimentalnog i kvantitativnog proučavanja zakona koji reguliraju ponašanje cijelog organizma u problemskoj situaciji, bez obzira na to kako se ta situacija prikazuje u sferi svijesti. No to je bila i temeljna ograničenost njegova pojma, budući da je uspjeh ponašanja povezan s odrazom objektivnih uvjeta u kojima se ponašanje odvija u obliku znanja o njima. Thorndike je pogrešno uspoređivao "kušnje i pogreške" kao stvarni čimbenik u djelovanju organizma u teškim uvjetima nedostatka informacija na jasno i nedvosmisleno razumijevanje tih uvjeta.

Watsonova teorija

D. Watson je započeo svoj znanstveni rad u središtu funkcionalne psihologije - Sveučilištu u Chicagu. Nakon obrane doktorske disertacije, postao je profesor na Sveučilištu Johns Hopkins u Baltimoreu, gdje je vodio odjel i laboratorij eksperimentalne psihologije. Godine 1913 objavljen je njegov članak „Psihologija iz stajališta biheviorista“, koji je procijenjen kao manifest novog smjera. Nakon toga pojavile su se njegove knjige Ponašanje: Uvod u komparativnu psihologiju (1914), Biheviorizam (1925), u kojemu je prvi put u povijesti psihologije postavljen postulat da je predmet ove znanosti svijest (njezin sadržaj, procesi, funkcija itd.).

Pod utjecajem filozofije pozitivizma, Watson je tvrdio da je samo ono što se može izravno promatrati stvarno. Tvrdio je da bi se ponašanje trebalo objasniti iz odnosa između izravno opaženih učinaka fizičkih podražaja na tijelo i njegovih izravno zapaženih odgovora (reakcija). Dakle, Watsonova glavna formula, percipirana od biheviorizma: "stimulus-odgovor" (S-R). Iz toga slijedi da procesi između poticaja i reakcije, bilo da su fiziološki (nervozni) ili mentalni, trebaju biti eliminirani iz njihovih hipoteza i objašnjenja. Budući da su različiti oblici tjelesnih reakcija prepoznate kao jedino stvarno ponašanje, Watson je sve tradicionalne ideje o mentalnim pojavama zamijenio svojim motoričkim ekvivalentima.

Povezanost mentalnih funkcija i motoričkih aktivnosti u tim godinama bila je precizno utvrđena eksperimentalnom psihologijom. To se, na primjer, odnosilo na ovisnost vizualne percepcije o kretanju očnih mišića, emocije na tjelesne promjene, razmišljanje o govornom aparatu itd. Watson je koristio ove činjenice kao dokaz da objektivni mišićni procesi mogu biti vrijedna zamjena za subjektivne mentalne činove. Na temelju te premise, objasnio je razvoj mentalne aktivnosti. Watsonovi eksperimenti usmjereni na proučavanje govora i razmišljanja dokazali su ispravnost razumijevanja intelektualnih operacija kao interioriziranih akcija nastalih pokušajima i pogreškama, o kojima je Thorndike pisao. Watson je od ispitanika zatražio da izgovore frazu i izmjeri kretanje mišića grkljana. Ovi mišićni pokreti pojavili su se na zaslonu osciloskopa i snimili su ih snimači. Zatim su ispitanici zamoljeni da razmisle o istoj rečenici o sebi, a na ekranu su se pojavile iste crte, samo s manjom amplitudom. Tako je, sa stajališta Watsona, dokazano da govor i razmišljanje imaju istu prirodu i razmišljanje - to je ista govorna reakcija, praćena točno istim mišićnim kontrakcijama, ali samo manjeg intenziteta.

To mu je također omogućilo da prouči faze formiranja unutarnjeg govora, koje se, po njegovom mišljenju, razvilo iz vanjskog smanjenjem (smanjivanjem) mišićne napetosti, stoga su faze njegovog formiranja sljedeće: vanjski govor - šapat - unutarnji govor. Ova studija ga je dovela do zaključka da govor djeteta proizlazi iz poremećenih zvukova. Kada odrasli povezuju određeni objekt sa zvukom, taj objekt postaje značenje riječi. Postupno se vanjski govor djeteta pretvara u šapat, a onda počinje sam sebi izgovoriti tu riječ. Takav unutarnji govor (nečujna vokalizacija) nije ništa drugo nego razmišljanje. Watsonovi podaci naknadno su revidirani u djelima Piageta, Vygotskoga, Blonskoga, koji su otkrili drugačiju, točniju dinamiku formiranja unutarnjeg govora.

Bihevioralni metodolozi polazili su od tvrdnje o trajanju formiranja osnovnih mentalnih procesa. O tome je svjedočio Watson u svojim eksperimentima o stvaranju emocija. Eksperimentalno je pokazao htada se može formirati odgovor straha na neutralni stimulus. g njegovim pokusima pokazao je djetetu zeca, koji je uzeo u ruke i htio je udariti, ali u tom trenutku dobio je struju električne struje. Dijete je, naravno, uplašilo zeca i počelo plakati. Međutim, sljedeći put je ponovno prišao životinji i dobio električni udar. Treći ili četvrti put kod većine djece, pojava zeca, čak iu daljini, izazvala je strah. Nakon što je ova negativna emocija bila fiksirana, Watson je ponovno pokušao promijeniti emocionalni stav djece, stvarajući interes i ljubav prema zecu. U ovom slučaju, dijete ga je počelo pokazivati ​​tijekom ukusnog obroka. Prisustvo ovog važnog primarnog stimulusa bilo je neophodan uvjet za stvaranje nove reakcije. U prvom trenutku, dijete je prestalo jesti i počelo plakati, ali budući da mu se zec nije približavao, bio je daleko, na kraju sobe, a ukusna hrana (npr. Čokoladica ili sladoled) bila u blizini, dijete se brzo smirilo i nastavilo jesti. Nakon što je dijete prestalo reagirati plačući do pojave zeca na kraju sobe, eksperimentator je postupno pomaknuo zeca bliže i bliže djetetu, istodobno mu dodajući ukusne stvari na tanjuru. Postupno je dijete prestalo obraćati pozornost na zeca i na kraju mirno reagiralo, čak i kad se nalazilo u blizini tanjura, uzeo zeca u ruke i pokušao ga hraniti nečim ukusnim. Tako je, tvrdi Watson, naše emocije rezultat naših navika i mogu se drastično promijeniti ovisno o okolnostima.

Watsonova opažanja pokazala su da, ako stvoreni odgovor straha na zeca nije promijenjen na pozitivan, sličan osjećaj straha kasnije se pojavio kod djece kod viđenja drugih predmeta pokrivenih krznom. Na temelju toga nastojao je dokazati da je kod ljudi na temelju uvjetovanih refleksa moguće oblikovati postojane afektivne komplekse prema zadanom programu. Štoviše, vjerovao je da činjenice koje je otkrio dokazuju mogućnost stvaranja određenog, strogo definiranog modela ponašanja za sve ljude. On je napisao: "Dajte mi stotinu djece iste dobi, a nakon određenog vremena formirat ću apsolutno iste ljude, s istim ukusom i ponašanjem."

Načelo upravljanja ponašanjem steklo je veliku popularnost u američkoj psihologiji nakon Watsonova rada. Njegova zasluga je i činjenica da je proširio opseg mentalnog, uključivši tjelesne radnje životinja i ljudi. Ali tu je inovaciju postigao po visokoj cijeni, odbacujući kao subjekt znanosti ogromna bogatstva psihe, nesvodiva na vanjsko opažljivo ponašanje.

Pojava i razvoj neobiheviorizma

Podrška osnovnim načelima biheviorizma i, što je najvažnije, njezina želja za objektivnim proučavanjem psihe nije isključivala neslaganja. Sumnje o istini nekih Watsonovih načela nastale su analizom rezultata prvih eksperimenata koje su proveli W. Hunter i C. Leshley.

W. Hunter (1886-1954) započeo je 1914. godine. istraživanja odgođeni odgovor. U tim eksperimentima, majmun je dobio, na primjer, priliku da vidi koja je od dvije kutije postavljena banana. Zatim između njega i kutije stavi ekran, očisti se nakon nekoliko sekundi, nakon čega je majmun dobio mogućnost izbora. Životinja je uspješno pronašla pravu kutiju. Ta je odluka pokazala da su životinje sposobne ne samo za trenutnu, već i za odgođenu reakciju na stimulus. Pokusi Huntera pokazali su ulogu instalacije, koja je prethodila vanjskoj reakciji i izrazila orijentaciju organizma na određeni poticaj. Ignoriranje tog stava, koji posreduje u vezi između poticaja i reakcije, onemogućilo je psihologiji da objasni mnoge fenomene ponašanja.

Sumnje o istini formule S → R uzrokovale su rezultate eksperimenta jednog od studenata Watsona K. Leshleya (1890.-1958.). Materijali njegova proučavanja cerebralnih mehanizama ponašanja objavljeni su u knjizi Mehanizmi mozga i intelekta (1929). Lashley je polazio od činjenice da složenije moždane veze odgovaraju složenom ponašanju.

U svojim pokusima, životinja je razvila neku vrstu vještine, a zatim uklonila različite dijelove mozga kako bi saznala da li ova vještina ovisi o njima. Pokazalo se da je u uništavanju određenog područja eksperimentalne korteksa eksperimentalne životinje, njegovu funkciju preuzelo drugo područje. Da bi objasnio tu činjenicu, Lashley je iznio koncept ekvipotencijalnosti (ekvivalentnosti) područja mozga, koja daje sposobnost očuvanog dijela korteksa da kompenzira gubitak. Koncept masovnog djelovanja objašnjava činjenicu da se kvaliteta zadatka smanjuje razmjerno količini štete i ne mora nužno ovisiti o lokalizaciji štete. Radovi Lashleyja tvrdili su da su različita područja mozga odgovorna za različite funkcije, ali lokalizacija je, prema njegovim zapažanjima, manje značajna, što je mentalni proces složeniji.

Ta su djela pokazala važnost proučavanja "tajanstvene kutije" (kako je Watson nazvao mozak), kao i uzaludnost isključivanja svega što je nedostupno izravnom opažanju iz predmeta psihologije.

Nova faza u razvoju biheviorizma povezana je s imenima E. Tolmana (1886-1959) i C. Hulla (1884-1952).

E. Tolman bio je jedan od pionira neobhevicizma. On je iznio svoje glavne ideje u knjigama “Ciljano ponašanje u životinja i ljudi” (1932.), “Kognitivne mape štakora i ljudi” (1948.). On je provodio eksperimentalni rad uglavnom na životinjama (bijelim štakorima), vjerujući da su zakoni ponašanja zajednički svim živim bićima, a može se pratiti najjasnije i temeljitije na elementarnoj razini ponašanja.

Poput "klasičnih biheviorista", tvrdio je da proučavanje ponašanja treba provoditi strogo objektivnom metodom, bez proizvoljnih pretpostavki o unutarnjem svijetu svijesti koji je nedostupan ovoj metodi. Međutim, Tolman se usprotivio ograničavanju svoje analize ponašanja na formulu "stimulus-odgovor" i ignorirao čimbenike koji igraju nezamjenjivu ulogu u "jazu između njih". Te čimbenike nazvao je "međufazne varijable". Dakle, Watsonova S-R shema je prerađena u S-0-R, gdje je O interna varijabla.

Nekada se smatralo da su ti čimbenici čisto unutarnji, otvoreni samo subjektu, koji je u stanju promatrati njegovu svijest. Tolman je tvrdio da se takvi unutarnji procesi mogu "izvući" i dati njihovim istraživanjima istu točnost kao i proučavanje bilo kojeg fizičkog fenomena. Tipične unutarnje varijable uključuju, primjerice, glad. Ne može se izravno promatrati, ali možete se registrirati za neke indirektne znakove - količinu pojedene hrane, vrijeme hrane, brzinu pretraživanja, itd.

Tolman je filozofiju uveo u biheviorizam koji je bio različit od atomizma poput Watsonove S-R sheme. Ponašanje nije promatrao kao lanac pojedinačnih reakcija, već sa stajališta njegove holističke, molarne, Tolmanove definicije (a ne molekularne, kao u Watsonovoj) organizaciji. Takvo gledište, koje je omogućilo izravno sagledavanje složenih odnosa, činilo je osnovu Tolmanova molarnog pristupa. Holističko ponašanje koje je Tolman opisao kao sustav koji ima specifičan cilj i povezan je s okolinom mrežom kognitivnih odnosa. Organizam je orijentiran u situacijama u kojima se prilagođava, zahvaljujući činjenici da emitira određene znakove, dopuštajući razlikovanje, "što dovodi do čega?". On se ne samo slučajno susreće s okolinom, nego izgleda da ga ispunjava s vlastitim očekivanjima, stvarajući neku vrstu hipoteze, pa čak i pokazujući genijalnost u potrazi za optimalnim izlazom iz problemske situacije.

Za razliku od drugih biheviorista, Tolman je tvrdio da ponašanje nije ograničeno samo na razvoj motoričkih sposobnosti. Prema njegovim eksperimentalnim podacima, organizam, postupno ovladavajući situacijom, gradi kognitivnu (“kognitivnu”) kartu puta koji se mora slijediti kako bi se riješio problem. Kao glavne zadaće, pokusne životinje u Tolmanovim pokusima morale su pronaći izlaz iz labirinta kako bi dobile dodatnu hranu i tako zadovoljile potrebu za hranom. U klasičnim eksperimentima Tolmana s labirintom križa, pokazalo se da su štakori koji pamte motorne reakcije manje vođeni od onih koji su razvili kartu labirinta, fokusirajući se na znak.

Također je istraživao čimbenike koji utječu na brzinu i točnost kognitivnih karata, dokazujući da neki od njih doprinose boljem učenju, dok drugi dovode do fiksacije na određenu reakciju (sužavanje karte), što smanjuje adekvatnost ponašanja u novoj situaciji. Naglasio je da, uz razloge izvan teme (bolest, neuspješno raspoređivanje elemenata situacije), sužavanje kognitivnih mapa povezano je is čimbenicima kao što su previše ponavljanja materijala i prekomjerne motivacije ili uvjeta koji uzrokuju previše frustracije. Dakle, nazadovanje, prenošenje agresije na druge ljude, netolerancija i drugi negativni društveni momenti u mnogim su aspektima uzrokovani neadekvatnim kartama, lošom orijentacijom u okolišu. U svom radu "Kognitivne mape štakora i ljudi", Tolman nije samo pružio nove dokaze o ograničenom molekularnom pristupu, već je također pozvao na smanjenje razine frustracije koja dovodi do mržnje i netolerancije, koje nastaju uskim kognitivnim shemama. Naglasio je da loše učenje, nepažnja ili pretjerani autoritarizam odraslih dovode do činjenice da se dijete ne može nositi s labirintom - svijetom u kojem je prisiljen živjeti.

Obraćajući veliku pozornost na pitanja učenja, Tolman je izdvojio posebnu vrstu učenja, koja se nazivala latentna (skrivena). Skriveno, nevidljivo učenje odvija se kada nema pojačanja. Međutim, to može promijeniti ponašanje, što se očituje u kasnijim reakcijama tijela. Tako su u Tolmanovim pokusima trenirani štakori koji nisu trebali hranu i piće pri ulasku u labirint, što je postalo jasno kada su brzo pronašli potreban poticaj (hrana, voda) u vrijeme aktualizacije potrebe.

Tolmanova teorija potaknula je bihejvioriste da preispitaju bivše stavove o čimbenicima koji reguliraju prilagodbu organizma okolišu. Među tim čimbenicima posebno valja istaknuti ciljanu regulaciju djelovanja živih bića, njihovu sposobnost aktivnog kognitivnog rada, čak iu slučajevima kada je riječ o razvoju motoričkih sposobnosti.

Nakon Tolmanovih eksperimenata, postalo je očito nedostatnost prijašnjih stavova o ponašanju. To je zahtijevalo njihovu reviziju i posebno proučavanje objektivnim metodama problema koje je bivša psihologija smatrala dostupnom samo za unutarnje promatranje samog subjekta. Tolman je bio veliki psiholog, ali nije uspio u potpunosti iskoristiti svoja otkrića, koja su se pokazala previše složena i preuranjena dvadesetih i tridesetih godina prošlog stoljeća.

U 40-im i 50-im godinama, koncept K. Halla postao je jedan od vodećih koncepata neobhajstva. Hull je započeo svoj rad kao rudarski inženjer, ali je, nakon što se ponovno razbolio od dječje paralize, bio onesposobljen i bio je prisiljen tražiti drugi posao. Nakon što je pročitao knjigu V. Jamesa, zainteresirao se za psihologiju i odlučio se posvetiti toj znanosti. Nastojao je dati psihologiju harmoniji i točnosti u fizičkim i matematičkim disciplinama. Hull je smatrao da bi nekoliko općih teorema trebalo napredovati u psihologiji (kao u euklidskoj geometriji ili Newtonovoj mehanici), podvrgnuti eksperimentalnoj provjeri i, ako se ne potvrde iskustvom, pretvoriti ih u adekvatnije položaje. Ovaj se pristup naziva hipotetsko-deduktivna metoda. Hull se uglavnom oslanjao na poučavanje IP Pavlova na uvjetovanim refleksima, smatrajući da najvažniju ulogu u korištenju ovog koncepta treba dati moći vještine. Da bi se ta sila manifestirala, potrebne su određene fiziološke potrebe.

Pod utjecajem Thorndike Hulla, stavio je svoj "zakon učinka" u središte svoje teorije učenja. Tvrdio je da je od svih čimbenika najveći utjecaj na snagu vještine smanjenje potražnje. Što je češće zadovoljna, to je veća moć vještine. Što se tiče veličine smanjenja potražnje, ona je određena količinom i kvalitetom pojačanja. Osim toga, jačina vještine ovisi o intervalu između reakcije i njegovog pojačanja, kao io intervalu između uvjetovanog podražaja i reakcije.

U svojoj teoriji, Hull je izdvojio koncepte primarnog i sekundarnog pojačanja. Primarno pojačanje je, na primjer, hrana. Za gladno tijelo ili strujni udar, koji uzrokuje skok u štakora. Kombinacija primarnog stimulusa s početno neutralnim daje mu motivirajuću funkciju. Na primjer, određeni položaj djeteta u majčinim rukama, povezan s naknadnim hranjenjem (primarno pojačanje), postaje sekundarno pojačanje. Hull je vjerovao da se može strogo znanstveno objasniti ponašanje organizma bez pribjegavanja mentalnim slikama, konceptima i drugim intelektualnim komponentama. Prema njegovom mišljenju, da bi se razlikovali predmeti, dovoljno je takvo obrazovanje kao potreba. Ako životinja može naći hranu u jednom od hodnika labirinta i vode u drugoj, onda je priroda njezinih kretanja jedinstveno određena potrebom i ništa više.

U svojim djelima Principi ponašanja (1943) i Sustavi ponašanja (1952.) Hull je prvi postavio pitanje mogućnosti modeliranja uvjetovane refleksne aktivnosti. Predložio je da ako se uređaj koji može reproducirati sve bitne funkcije uvjetovanog refleksa može izgraditi iz anorganskog materijala, tada bi se organiziranjem sustava takvih uređaja moglo pokazati stvarno učenje metodom “pokušaja i pogrešaka”. Tako su predviđeni budući kibernetički modeli samoregulacije ponašanja.

Hull je stvorio veliku školu koja je potaknula razvoj u odnosu na teoriju ponašanja fizičkih i matematičkih metoda, korištenje matematičkog logičkog aparata i konstrukciju modela na kojima se mogu testirati hipoteze o različitim načinima stjecanja vještina. U 40-im i 50-tim i 20-tim godinama 20. stoljeća, kada su u SAD-u dominirale teorije učenja, Hull je bio glavni autoritet u ovom području. Ali ambiciozne nade o stvaranju sveobuhvatne teorije ponašanja nisu se ostvarile. Hullov mehanizam i nedostatak holističkog pristupa ponašanju spriječili su ga da uđe u društveni kontekst i razvije sveobuhvatnu teoriju učenja.

Biheviorizam je postao vodeća psihološka škola 20. stoljeća. u SAD-u. Ona nije izgubila svoje značenje za sadašnjost, unatoč raznim (a često i ozbiljnim) kritikama predstavnika drugih smjerova. Iako je tijekom proteklih 60 godina došlo do velike izmjene principa biheviorizma koje je postavio Watson, osnovna načela ove škole ostala su nepromijenjena. Ova ideja se uglavnom odnosi na vitalni karakter psihe (iako je prisutnost urođenih elemenata trenutno prepoznata), ideja o potrebi istraživanja uglavnom onih dostupnih za reakciju eksperimenta i promatranja (iako sadržaj unutarnjih varijabli i njihovo značenje nisu odbijeni), kao i uvjerenje o formiranje psihe nizom dobro promišljenih tehnologija

Povjerenje u nužnost i mogućnost usmjerenog obrazovanja, koje oblikuje određenu vrstu osobnosti, kao i metode koje provode proces učenja, jedna je od najvažnijih prednosti ovog smjera. Teorije učenja (operantno, društveno, igranje uloga), kao i razne obuke za ispravno ponašanje, pružile su ne samo vitalnost biheviorizma u Sjedinjenim Državama, nego i njegovu distribuciju u svijetu.

Pročitajte Više O Shizofreniji